En dos semanas, la Orquesta Sinfónica del Cusco, ha ofrecido dos conciertos de gala. En el primero se presentó la música de Mendelssohn, Sibelius y Smetana (con la participación del violinista Sasha Ferreira); en el segundo, la música de Haydn, Vivaldi, Bottesini, Saint-Saens, Guevara Ochoa y Johann Strauss (los solistas fueron Mario Escoto, Alejandro Serna y Armando Rangel). Ambos, eventos valiosos y significativos. La OSC no sólo presenta obras musicales y entretiene al público cusqueño; su mérito no consiste en llenar el primer teatro de nuestra ciudad en un día de difícil movilización por problemas coyunturales, pues su labor reside, más que en difundir la cultura nacional y universal, en educar. Educar a niños y jóvenes y también a adultos en cuestiones musicales, artísticas y culturales. Desde la enseñanza práctica de los distintos instrumentos que conforman una orquesta sinfónica, hasta la forma de comportarse en un auditorio o cualquier otro recinto cultural. Hace un par d

  «…mas queda el indio, pues trescientos a cuatrocientos años de crueldades no han logrado exterminarle; ¡el “infame” se encapricha en vivir!» Manuel González Prada, Nuestros indios , II (1904).   El imperio Inca, elitista, no educó a los tawantinsuyurunas (indígenas) para afrontar, por sí mismos, hechos de trascendencia social e histórica. Los indios siempre dependieron de un líder y de sus creencias. «La organización colectivista, regida por los Inkas, había enervado en los indios el impulso individual; pero había desarrollado extraordinariamente en ellos, en provecho de este régimen económico, el hábito de una humilde y religiosa obediencia a su deber social» (José Carlos Mariátegui, 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana , Esquema de la evolución económica , I); de esta obediencia y docilidad, se aprovechó el español en los tiempos de la Conquista. Si antes el indio celebraba su arduo trabajo, cumplía con los deberes que el Inca asignaba y lo hacía con júbilo

  Yma Sumac fue reconocida por su sobrehumana voz, su belleza exótica y el aura de leyenda que la rodeaba. Aseguraba ser descendiente del Inca Atahualpa, ser una Ñusta o una Virgen del Sol. En su infancia imitaba el trino de las aves, los múltiples sonidos de la naturaleza. Su capacidad vocal era infatigable, su extensión abarcaba cinco octavas (de un Mi2 a un Mi7). Era soprano alada –como le gustaba que la llamaran–: podía entonar sonidos agudísimos, y podía desenvolverse cómodamente en el registro de barítono, además de lograr el efecto de “Doble voz” y la triple coloratura. Si bien, durante un tiempo de su vida, se dijo que se llamaba Amy Camus (“Yma Sumac” al revés), su verdadero nombre fue Zoila Augusta Emperatriz Chávarri del Castillo. Su ascendencia inca y su condición de Ñusta son fácilmente cuestionables (aunque el cónsul José Varela y Arias, el 23 de mayo de 1946 y en nombre del Gobierno del Perú, haya certificado oficialmente su condición de descendien